小時後, 讀國小, 同學之間常會出現這樣一句話:” 吼! 你說方言, 要告訴老師, 罰5 塊錢.” 這裡的方言是指台語. 而方言一詞, 也一直等到信主之後的這些年, 我才知道方言的基本定義就是, 一個地方或一個區域的的語言.
中學時, 有這樣的事發生, 當一個搭公車的學生下車把票根給司機時, 以華語說”謝謝司機”時, 司機卻很不客氣地說, “你到底是不是台灣人.?? “(學生可能還搞不清楚是怎麼回事…)
的確, 人類, 國家或政權在進行統治時, 常會以使用”統治國的語言”來達成其政治目的, 這在日據時代的”皇民化政策”裡, 可以看得清楚. 在小時候, “禁止說方言”的文化裡, 可以看得清楚.
所以身為基督徒的我們, 台語乎? 華語乎? 客語乎? 國語乎?
當我們要深入文化, 進行傳道的工作時, 這是我們所不可避免要去面對的問題. 我们要當一個只可以講華語的教會嗎? 我们要當一個只可以講台語的教會嗎? 我想這答案很簡單, 如果我們是一個基督徒, 相信聖經是真理, 願意照著聖經去做, 這答案是非常清楚的 :
第一次語言分家, 起因於巴別塔事件, 當中出現最重要的一點教訓是: “人類的驕傲是上帝所要擊打的”, 所以從這語言分家的教訓告訴我们, 沒有一個人可以說” 那一種語言是高於那一種語言的.” 再者, 保羅傳福音時, 他說”向什麼人傳福音, 我就做什麼人,” 所以是為了讓這些人得著福音的緣故, 保羅以這些人可以熟悉的語言和文化, 進行佈道工作. 目的是讓這些人得著福音的好處.( 我們都知道當使用一種我們熟悉的語言時, 一些內心的感受和信息的傳遞, 通常會更深更準.)
所以當我們是一個成熟的基督徒時, 語言就不是我們意識型態的限制, 或者是文化的操控, 而是使人得著好處, 豐富我們生命的一種工具.
